Ilmu Tajwid

اَلْمُقَدِّمَــــةُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اَلْحَمْدُاللهِ الَّذِيْ جَعَلَنَا مِنَ النَّاصِحِيْنَ, وَاَفْهَمْنَا مِنْ عُلُوْمِ اْلعُلَمَاءِ الرَّاسِخِّيْنَ, وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ مَنْ نَسَخَ دِيْنَهُ اَدْيَانَ اْلكَفَرَةِ وَالطَّالِحِيْنَ, وَعَلىَ اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ الَّذِيْ كَانُوْا يَتَمَسَّكُ شَرِيْعَتَهُ صَالِحِيْنَ. اَمَّابَعْدُ.
اَسْئَالُ اللهَ رَاجِيًا اَنْ يَنْفَعَ بِهِ الطُّلاَبَا لَاسِيْمَا اْلمُبْتَدِئِيْنَ, وَاَنْ يُوْجَهُ اِلَيْهِ رَغْبَةً الرَّا غِبِيْنَ, اِنّهُ عَلىَ كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرِ وَبِالْاِجَابَةِ جَدِيْرِ تَوَكَّلْتُ عَلىَ اللهِ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّ بِااللهِ, اَللَّهُمَّ اجْعَلِ اْلقُرْاَنَ لَنَا فِى الدُّنْيَا قَرِيْنَا, وَفِى اْلقَبْرِ مُؤنِسَا, وَفِى اْلقِيَامَةِ شَفِيْعًا, وَعَلىَ الصِّرَاطِ نُوْرًا, وَاِلىَ اْلجَنَّةِ رَفِيْقًا, وَمِنَ النَّاِر سِتْرًا وَحِجَابًا, وَاِلىَ اْلخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيْلًا وَاِمَامًا, بِفَضْلِكَ وُجُوْدِكَ وَكَرَمِكَ يَااَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ.

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


القوائدالتّجويد

احكام النون الساكنة والتنوين
مَنْ لَمْ يُجَوِّدِاْلقُرْاَنَ اَثِمٌ Ω وَاْلاَخْذُ بِا لتَّجْوِيْدِ حَتْمٌ لَازِمٌ
اَرْبَعُ اَحْكَمٍ فَخُذْ تَبْيِيْنِ Ω لِلنُّوْنِ اِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِيْنِ
لِلْحَلْقِ سِتُّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ Ω فَاْلاَوَّلُ اْلِاظْهَرُقَبْلَ اْلَاحْرُفِ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءٌ Ω هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءٌ
فِيْ يَرْمَلُوْنَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ اَتَتْ
فِيْهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُوْ عُلِمَا Ω لَكِنَّهَاقِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
تُدْغِمْ كَدُنْيَاثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا Ω اِلَّااِذَاكَانَ بِكِلْمَةٍ فَلَا
فِى اللَّامِ وَالرًّاءِثُمَّ كَرِرَنَّةْ Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةْ
مِيْمًا بِغُنَّةٍ مَعَ اْلِاخْفَاءِ Ω وَالثَّالِثُ اْلِاقْلَابُ عِنْدَاْلبَاءِ
مِنَ اْلحُرُوْفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ Ω وَالرَّابِعُ اْلاِخْفَاءُ عِنْدَاْلفَاضِلِ
فِيْ كِلْمِ هَذَااْلبَيْتِ قَدْ نَظَمْتُهَا Ω فِيْ خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا
دُمْ طَيِّبًا زِدْفِيْ تُقَى ضَعْ ظَالِمَا Ω صِفْ ذَاثَنَا كَمْ زَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
احكام الميم الساكنة
لَااَلِفَ لَيِّنَةِ لِذِ اْلحِجَا Ω وَالْمِيْمُ اِنْ تَسْكُنْ تَجِئْ قَبْلَ اْلهِجَاء
اِخْفَاءُ اِدْغَامٌ وَاِظْهَارٌ فَقَطْ Ω اَحْكَمُهَا ثَلَاثَةُ لِمَنْ ضَبَطْ
وَسَمِّهِ شَفَوِيَّ لِلْقُرَاءِ Ω فَاْلاَوَّلُ اْلِاخْفَاءُ عِنْدَ اْلبَاءِ
وَسَمِّ اِدْغَامًاصَغِيْرًا يَافَتَى Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا اَتَى
مِنْ اَحْرُوْفٍ وَسَمِّهَا شَفَوِيَّةْ Ω وَالثَّالِثُ اْلِاظْهَارُ فِى اْلبَقِيَّةْ
لِقُرْ بِهَا وَالْاِتِّحَادُ فَاعْرِفِ Ω وَاحْذَرْلَذَى وَاٍووَفَا اَنْ تَخْتَفِى
حكم الغنة والمشداد
وَسَمِّ كُلَّاحَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا Ω وَغُنَّ مِيْمًا نُوْنًاشُدِّدًا
احكام ال
اُوْلَاهُمَااِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِيْفِ Ω لِلاَّمِ اَلْ حَلاَنِ قَبْلَ اْلاَحْرُوْفِ
مِنْ اَبْغِ حَجَكَ وَخَفْ عَقِيْمَهْ Ω قَبْلَ اَرْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهْ
وَعَشْرَةِ اَيْضًا وَرَمْزُهَا فَعٍ Ω ثَانِهِيْمَا اِدْغَمُهَا فِيْ اَرْبَعٍ
دَعْ سُؤَظَنِّ زُرْشَرِيْفًالِلْكِرَامْ Ω طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَغُزْضِفْ ذَانِعَمْ
وَاللَّامُ اْلاُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ Ω وَاللَّامُ اْلاُوْلَى سَمِّهَا قَمَرِيَّهْ
حكم لام الفعل
فِيْ نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَاْلتَقَى Ω وَاَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقًا
احكم القلقلة
اِنْ سُكِنَتْ فِى قُطْبِ جَدٍ قَدْ ثَبَتْ Ω حُرُوْفُ قَلْقَلَةٍ خَمْسَةُ اَتَتْ
ثَانِيْهِمَا فِيْ وَقْفٍ دُوْنَ كُبْرَى Ω قِسْمَانِ قَلْقَلَةٌ صُغْرَى كُبْرَى
وَاِنْ يَكُنْ فِيْ وَقْفٍ كَانَ اَبْيَنَا Ω وَبَيِّنًا مُقَلْقِلًا اِنْ سَكَنَ
احكم الرّاء
تُضَمُّ اَوْتُفْتَحُ اَوْغَيْرُهُمَا Ω وَمَا سِوَاهَا فَخِّمِ الرَّاءَ كَمَا
كَذَاكَ بَعْدَكَسْرٍحَيْثُ سُكِنَتْ Ω وَرَقِّقِ الرَّاءَ اِذَامَاكُسِرَتْ
اَوْكَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَ اُصِّلَا Ω اِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلُ حَرْفُ اْلِاسْتِعْلاَ
احكم اللّام الجلاله
عَنْ فَتْحٍ اَوْ ضَمٍّ كَحَمْدُ اللهِ Ω وَفَخِّمِ اللَّامَ مِنْ لَفْظِ اللهِ
مِنْ بَعْدِ كَسْرٍ نَحْوُ قُلِ اللهِ Ω وَرَقِّقِ اللَّامَ مِنْ لَفْظِ اللهِ
اقسام المد
وَسَمِّ اَوَّلًا طَبِيْعِيًّالَهُ Ω وَالْمَدُّ اَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ
وَلَابِدُوْنِهِ اْلحُرُوْفُ يُجْتَلَبْ Ω مَالَا تَوَقُّفَ لَهُ عَلىَ سَبَبْ
جَابَعْدَ مَدٍّفَالطَّبِعِيُّ يَكُنْ Ω بَلْ اَيُّ حَرْفٍ غَيْرَ هَمْزٍ اَوْسُكُنْ
سَبَبْ كَهَمْزٍ اَوْسُكُوْنٍ مُسْجَلاَ Ω فَالْاَخَرُالْفَرْعِيُّ مَوْقُوْفٌ عَلىَ
مِنْ لَفْظٍ وَايٍ وَهْيَ فِيْ نُوْحِيْهَا Ω حُرُوْفُهُ ثَلَاثَةٌ فَفِيْهَا
شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ اَلْفِ مُلْتَزَمْ Ω وَاْلكَسْرُ قَبْلَ اْليَاءَ وَقَبْلَ اْلوَاوِ ضَمْ
وَهْيَ اْلوُجُوْبُ وَاْلجَوَازُوَاللُّزُوْم Ω لِلْمَدِّ اَحْكَامُهَا ثَلَاثَةُ تَدُوْم
فِيْ كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصْلٍ يُعَدْ Ω فَوَاجِبٌ اِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ
كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَااْلمُنْفَصِلْ Ω وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ اِنْ فُصِلْ
وَقْفًا كَتَعْلَمُوْنَ نَسْتَعِيْنُ Ω وَمِثْلُ ذَااِنْ عَرَضَ السُّكُوْنُ
بَدْلٌ كَاَمَنُوْاوَاِيْمَانًا حُذَا Ω وَقَدِّمِ اْلمَدَّعَلىَ اْلهَمْزِ وَذَا
اقسام المد لازم
وَتِلْكَ كُلِّيٍ وَحَرْفِيٌّ مَعَهْ Ω اَقْسَمُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ اَرْبَعَهْ
فَهَذِهِ اَرْبَعَةٌ تُفَصَّلٌ Ω كِلَاهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلٌ
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ Ω فَاِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُوْنٌ اِجْتَمَعْ
مُخَفَّفٌ كُلُّ اِذَالَمْ يُدْغَمَا Ω كِلَاهُمَا مُثَقَّلٌ اِنْ اُدْغِمَا
مِثَالُهُ الان تَكُنْ عُلِمَا Ω مُخَفَّفٌ كُلٌّ اِذَامَايُدْ غَمَا
وُجُوْدُهُ وَفِيْ ثَمَاٍن انْحَصَرْ Ω وَاللَّازِمُ اْلحَرْفِيُّ اَوَّلَ السُّوْر
وَعَيْنُ ذُوْوَجْهَيْنِ وَالطُّوْلُ اَخَصْ Ω يَجْمَعُهَا حُرُوْفُ كَمْ عَسَلَ نَقَصْ
وَاْلمَدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَدَا Ω اَوْفِى الثُّلَاثِيُّ اْلحُرُوْفُ وُجِدْ
فَمَدُّهُ مَدًّاطَبِيْعِيًااَلِفْ Ω وَمَاسِوَى اْلحَرْفُ الثُلَاثِى لَااَلِفْ
فِيْ لَفْظِ حَيٍّ طَاهِرٍ قَدِا نْحَصَرْ Ω وَاذَكَ اَيْضًافِيْ فَوَاتِحِ السُّوَرْ
صِلْهُ سُحَيْرَ مَنْ قَطَعْكَ ذَااشْتَهَرْ Ω وَيَجْمَعُ اْلفَوَاتِحِ اْلاَرْبَعْ عَشَرْ
اِنِ انْفِتَاحِ قَبْلَ كُلٍّ اُمْكِنَا Ω وَاللَّيْنُ مِنْهَااْليَاءُوَوَاوٌسُكِنَا
صِلَةٌ مَابَعْدَهَا بِالتَّحَرِّكْ Ω وَمُضْمَرٌ سُبِقَ بِالْمُتَحَرِّكْ
اقسام الادغام
حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ Ω إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا Ω وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـا ًتَـقَـارَبَـا
فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا Ω مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا
أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ Ω بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سـَكَـنْ
كُـلٌّ كَبِــيرُ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ Ω أَوْ حُـرِّكَ الحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ



نظام بهاس سوندا

احكام النون الساكنة والتنوين
مَنْ لَمْ يُجَوِّدِاْلقُرْاَنَ اَثِمٌ Ω وَاْلاَخْذُ بِا لتَّجْوِيْدِ حَتْمٌ لَازِمٌ
Ngaos Tajwid Eta Wajib Hukumna Maca Qur`an Lur Tajwid Banget Dosana
اَرْبَعُ اَحْكَمٍ فَخُذْ تَبْيِيْنِ Ω لِلنُّوْنِ اِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِيْنِ
Hukum Nun Paeh Jeng Tanwin Katetepan
Hiji Idzhar, Dua Idghom, Tilu Iqlab Hukum Opat Kudu Ceukel Pertelaan
Opat Ikhfa Tah Sakitu Kade Sasab
لِلْحَلْقِ سِتُّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ Ω فَاْلاَوَّلُ اْلِاظْهَرُقَبْلَ اْلَاحْرُفِ
Kahijina Kudu Izhar Masing Terang Dina Huruf Halaq Nu Genep Pek Bilang
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءٌ Ω هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءٌ
Hamzah Jeng Ha` `Ain Jeng ha` Teu Ceucekan Tambah Dua Kha` Ghain Pada Diceucekan
فِيْ يَرْمَلُوْنَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ اَتَتْ
Kaduana Kudu Idghom Kana Genep Dina Lafadz ير ملون Anu Tetep
فِيْهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُوْ عُلِمَا Ω لَكِنَّهَاقِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
Tapi Nu Genep Bagi Dua Bagian Idghom Ma`al Ghunnah ينمو Sabagian
تُدْغِمْ كَدُنْيَاثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا Ω اِلَّااِذَاكَانَ بِكِلْمَةٍ فَلَا
Anging Lamun Nun Paeh Tengah Kalimah Cara دنيا + صنوانT ah Idghom Ulah
فِى اللَّامِ وَالرًّاءِثُمَّ كَرِرَنَّةْ Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةْ
Kaduana Idghom Henteu Make Ghunnah Dina لام + راء Bulak-balik Sing Mereunah
مِيْمًا بِغُنَّةٍ مَعَ اْلِاخْفَاءِ Ω وَالثَّالِثُ اْلِاقْلَابُ عِنْدَاْلبَاءِ
Katiluna Iqlab Lamun Nyandingan ب Gantikeun Kana ميم غنه Campur Ikhfa
مِنَ اْلحُرُوْفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ Ω وَالرَّابِعُ اْلاِخْفَاءُ عِنْدَاْلفَاضِلِ
Ka Opatna Ikhfa Lamun Kaharepna Nyangharepan Huruf Anu Sakantuna
فِيْ كِلْمِ هَذَااْلبَيْتِ قَدْ نَظَمْتُهَا Ω فِيْ خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا
Nyata Lima Huruf Sadayana Dina Kawit Kalimah Ieu Nadzomna
دُمْ طَيِّبًا زِدْفِيْ تُقَى ضَعْ ظَالِمَا Ω صِفْ ذَاثَنَا كَمْ زَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
Nyaeta ص ذ ث ك س ق ش د ط ز ف ت ض ظ Masing Pada Apal
احكام الميم الساكنة
لَااَلِفَ لَيِّنَةِ لِذِ اْلحِجَا Ω وَالْمِيْمُ اِنْ تَسْكُنْ تَجِئْ قَبْلَ اْلهِجَاء
E-Mim Paeh Datang Memeh Huruf Hija` Lain Datang Memeh Alif Lain Nyata
اِخْفَاءُ اِدْغَامٌ وَاِظْهَارٌ فَقَطْ Ω اَحْكَمُهَا ثَلَاثَةُ لِمَنْ ضَبَطْ
Hukumna the Tilu Mungguh Nu Malenggeran Ikhfa`, Idghom, Sareng Idzhar Teu Nyalahan
وَسَمِّهِ شَفَوِيَّ لِلْقُرَاءِ Ω فَاْلاَوَّلُ اْلِاخْفَاءُ عِنْدَ اْلبَاءِ
Kahijina Ikhfa` Lamun Nyandingan Ba` Ngarana Ikhfa` Syafawi Mungguh Qura`
وَسَمِّ اِدْغَامًاصَغِيْرًا يَافَتَى Ω وَالثَّانِ اِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا اَتَى
Kaduana Idghom Lamun Kahaerepna Mimna Deui Mistlain Shogir Katelahna
مِنْ اَحْرُوْفٍ وَسَمِّهَا شَفَوِيَّةْ Ω وَالثَّالِثُ اْلِاظْهَارُ فِى اْلبَقِيَّةْ
Katiluna Idzhar Lamun Kaharepna Nyangharepan Huruf Anu Sakantuna
لِقُرْ بِهَا وَالْاِتِّحَادُ فَاعْرِفِ Ω وَاحْذَرْلَذَى وَاٍووَفَا اَنْ تَخْتَفِى
Mim Paeh Diidzharken sing Risi Pisan Kana Wawu Jeng Fa` Sabab Padeketan
حكم الغنة والمشداد
وَسَمِّ كُلَّاحَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا Ω وَغُنَّ مِيْمًا نُوْنًاشُدِّدًا
Kana E-mim E-nun Anu Di Tasydidan
Ari Ghunnah Teh Nyaeta Sora Kudu Ngaharuskeun Ghunnah Dingaranan
Nu Ngahiyung Nyedek Kana Irung Abus
احكام ال
اُوْلَاهُمَااِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِيْفِ Ω لِلاَّمِ اَلْ حَلاَنِ قَبْلَ اْلاَحْرُوْفِ
Alif E-lam Dua Tingkah Hukumna Hiji Idzhar Sing Terang Ngunikeunana
مِنْ اَبْغِ حَجَكَ وَخَفْ عَقِيْمَهْ Ω قَبْلَ اَرْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهْ
Memeh Opat Belas Cokot Sing Merenah Nya ابغ حجك وخف عقيمه
وَعَشْرَةِ اَيْضًا وَرَمْزُهَا فَعٍ Ω ثَانِهِيْمَا اِدْغَمُهَا فِيْ اَرْبَعٍ
Kaduana Alif E-lam Wajib Idghom Dina Opat Belas Kawit Ieu Nadhom
دَعْ سُؤَظَنِّ زُرْشَرِيْفًالِلْكِرَامْ Ω طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَغُزْضِفْ ذَانِعَمْ
Nyaeta ط ث ص ر ت ض Jeng ن د س Jeng ظ ز ش Masing Junun
وَاللَّامُ اْلاُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ Ω وَاللَّامُ اْلاُوْلَى سَمِّهَا قَمَرِيَّهْ
Nu Kahiji Alif E-lam Qomariyyah Nu Kadua Alif E-lam Syamsiyyah
حكم لام الفعل
فِيْ نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَاْلتَقَى Ω وَاَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقًا
Kudu Ngadhohirkeun Lamna Dina Fi`il قل نعم قلنا التقى Eta Misil
احكم القلقلة
اِنْ سُكِنَتْ فِى قُطْبِ جَدٍ قَدْ ثَبَتْ Ω حُرُوْفُ قَلْقَلَةٍ خَمْسَةُ اَتَتْ
Huruf Qolqolah Teh Lima Sadayana قطب جد Syarat Sukun Tetepna
ثَانِيْهِمَا فِيْ وَقْفٍ دُوْنَ كُبْرَى Ω قِسْمَانِ قَلْقَلَةٌ صُغْرَى كُبْرَى
Shugra` Khubra` Qolqolah Teh Kabagina Shugra` Dina Waqof Kaayaan-nana
وَاِنْ يَكُنْ فِيْ وَقْفٍ كَانَ اَبْيَنَا Ω وَبَيِّنًا مُقَلْقِلًا اِنْ سَكَنَ
Pek Pantulkeun Mun Paeh Huruf Nu Lima Lamun Waqof Sing Jelas Mantulkeunana
احكم الرّاء
تُضَمُّ اَوْتُفْتَحُ اَوْغَيْرُهُمَا Ω وَمَا سِوَاهَا فَخِّمِ الرَّاءَ كَمَا
Saliyan Ti Tarqiq mah Kandelken Bae Jabar Tawa Domah Contoan Sing Sae
كَذَاكَ بَعْدَكَسْرٍحَيْثُ سُكِنَتْ Ω وَرَقِّقِ الرَّاءَ اِذَامَاكُسِرَتْ
Ipisken Ra` Lamun Kasroh Barisna Nyakitu Mun Sukun Asal Nu Manehna
اَوْكَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَ اُصِّلَا Ω اِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلُ حَرْفُ اْلِاسْتِعْلاَ
Anging Ra` Baris Kasroh Nyangharepan Haraf Isti`la` Nu Tujuh Perhatiken
احكم اللّام الجلاله
عَنْ فَتْحٍ اَوْ ضَمٍّ كَحَمْدُ اللهِ Ω وَفَخِّمِ اللَّامَ مِنْ لَفْظِ اللهِ
Kandelken Lam Lafadz الله Mun Memehna Jabar Tawa Domah حمد الله Contona
مِنْ بَعْدِ كَسْرٍ نَحْوُ قُلِ اللهِ Ω وَرَقِّقِ اللَّامَ مِنْ لَفْظِ اللهِ
Ipisken Lam Lafadz الله Mun Memehna Di Kasrohken Lafadz قل الله Contona
اقسام المد
وَسَمِّ اَوَّلًا طَبِيْعِيًّالَهُ Ω وَالْمَدُّ اَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ
Ari Mad The Aya Asli Jeung Far`ina Mad Asli Eta Thobi`I Katelahna
وَلَابِدُوْنِهِ اْلحُرُوْفُ يُجْتَلَبْ Ω مَالَا تَوَقُّفَ لَهُ عَلىَ سَبَبْ
Kana Sabab Mad Asli Teu Ngadagoan Jeng Sadayana Haraf Henteu Narikan
جَابَعْدَ مَدٍّفَالطَّبِعِيُّ يَكُنْ Ω بَلْ اَيُّ حَرْفٍ غَيْرَ هَمْزٍ اَوْسُكُنْ
Baliktah Kana Thobi`I Kabeh Huraf Saliyan Ti Hamzah Jeng Sukun Sok Terap
سَبَبْ كَهَمْزٍ اَوْسُكُوْنٍ مُسْجَلاَ Ω فَالْاَخَرُالْفَرْعِيُّ مَوْقُوْفٌ عَلىَ
Mad Far`I mah Sanggeus Haraf Mad Asal Kudu Aya Hamzah Tawa Sukun Asal
مِنْ لَفْظٍ وَايٍ وَهْيَ فِيْ نُوْحِيْهَا Ω حُرُوْفُهُ ثَلَاثَةٌ فَفِيْهَا
Hurufna Teh Aya Tilu Kabehna Dina Lafadz واي Dikumpulkenana
شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ اَلْفِ مُلْتَزَمْ Ω وَاْلكَسْرُ قَبْلَ اْليَاءَ وَقَبْلَ اْلوَاوِ ضَمْ
Wawu Domah, Ya` Kasroh Nu Maehna Hamzah Ku Jabar Syaratna Haraf Madna
وَهْيَ اْلوُجُوْبُ وَاْلجَوَازُوَاللُّزُوْم Ω لِلْمَدِّ اَحْكَامُهَا ثَلَاثَةُ تَدُوْم
Hukumna Mad Aya Tilu Sadayana Mad Wajib Jaiz Lazim Nu Katiluna
فِيْ كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصْلٍ يُعَدْ Ω فَوَاجِبٌ اِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ
Mun Datang Hamzah Ba`da Mad Sakalimah Mad Wajib Muttasil Eta Ulah Salah
كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَااْلمُنْفَصِلْ Ω وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ اِنْ فُصِلْ
Lamun Datangna Hamzah Misah Kalimah Nagarana Jaiz Munfashil Ulah Salah
وَقْفًا كَتَعْلَمُوْنَ نَسْتَعِيْنُ Ω وَمِثْلُ ذَااِنْ عَرَضَ السُّكُوْنُ
Mad `Arid Lissukun Aya Haraf Sukun Saba`da Mad Sabab Waqof لتعلمون
بَدْلٌ كَاَمَنُوْاوَاِيْمَانًا حُذَا Ω وَقَدِّمِ اْلمَدَّعَلىَ اْلهَمْزِ وَذَا
Mad Badal Teh Kuduna Kumpul Huruf Mad
Tatapina Hamzah Kudu Mihelaan
Contona `Adamu-Amanuu-Iimanana
Ukuran Panjangna Eta Dua Harkat Rejeng Hamzah Dina Sakalimah Nyangred
Haraf Mad Ayana Dina Panderiyan
Asalna A-adama-A-amanu-I-imana
Poma Ulah Lewih Tina Dua Harkat
اقسام المد لازم
وَتِلْكَ كُلِّيٍ وَحَرْفِيٌّ مَعَهْ Ω اَقْسَمُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ اَرْبَعَهْ
Mad Lazim The Mungguh Qura` Aya Opat Lazim Kilmi, Harfi, Hanteu Lepat
فَهَذِهِ اَرْبَعَةٌ تُفَصَّلٌ Ω كِلَاهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلٌ
Tina Kilmi Harfi Tafshil Dua-nana Mukhofaf Mutsaqol Tah Eta Tafshilna
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ Ω فَاِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُوْنٌ اِجْتَمَعْ
Lamun Kumpul Sukun Asal Sakalimah Jeng Haraf Mad Tah Lazim Kilmi Teu Salah
مُخَفَّفٌ كُلُّ اِذَالَمْ يُدْغَمَا Ω كِلَاهُمَا مُثَقَّلٌ اِنْ اُدْغِمَا
Lazim Kilmi, Lazim Harfi Lamun Idghom Eta Mutsaqol Mukhofaf Mun Teu Idghom
مِثَالُهُ الان تَكُنْ عُلِمَا Ω مُخَفَّفٌ كُلٌّ اِذَامَايُدْ غَمَا
Lamun Hante Make Idghom Dibacana Cara Aal-aana Mukhofaf Kalimna
وُجُوْدُهُ وَفِيْ ثَمَاٍن انْحَصَرْ Ω وَاللَّازِمُ اْلحَرْفِيُّ اَوَّلَ السُّوْر
Lazim Harfi Ayana Mimiti Surat Aya Dalapan Aksara Tong Kaliwat
وَعَيْنُ ذُوْوَجْهَيْنِ وَالطُّوْلُ اَخَصْ Ω يَجْمَعُهَا حُرُوْفُ كَمْ عَسَلَ نَقَصْ
Nu Dalapan Kumpulna كم عسل نقص `Ain Dua Jalan Nu Panjang Nu Akhos
وَاْلمَدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَدَا Ω اَوْفِى الثُّلَاثِيُّ اْلحُرُوْفُ وُجِدْ
Atawa Kumpul Huruf Nubangsa Tilu Mad Ti Tengah Tah Lazim Harfi Nu Kitu
فَمَدُّهُ مَدًّاطَبِيْعِيًااَلِفْ Ω وَمَاسِوَى اْلحَرْفُ الثُلَاثِى لَااَلِفْ
Harfi Lain Bangsa Tilu Liyan Alif Panjangna Cara Mad Asli Sa Alif
فِيْ لَفْظِ حَيٍّ طَاهِرٍ قَدِا نْحَصَرْ Ω وَاذَكَ اَيْضًافِيْ فَوَاتِحِ السُّوَرْ
Mad Asli Haraf Dina Kawit Surat Kumpul Dina Hayyin Thohir Muwafaqot
صِلْهُ سُحَيْرَ مَنْ قَطَعْكَ ذَااشْتَهَرْ Ω وَيَجْمَعُ اْلفَوَاتِحِ اْلاَرْبَعْ عَشَرْ
Jumlah Haraf Kawit Surat Opat Belas صله سحير من قطعــك Ges Jelas
اِنِ انْفِتَاحِ قَبْلَ كُلٍّ اُمْكِنَا Ω وَاللَّيْنُ مِنْهَااْليَاءُوَوَاوٌسُكِنَا
Huruf Lain The Aya Dua Sadayana Wawu Jeng Ya` Lamun Jabar Nu Maehna
صِلَةٌ مَابَعْدَهَا بِالتَّحَرِّكْ Ω وَمُضْمَرٌ سُبِقَ بِالْمُتَحَرِّكْ
Mad Shilah The Dhomir Teu Kapihelaan
Mad Shilah The Nyaeta Ngira-ngirakeun
Ari Barisna Ha` Dhomir The Nyaeta
Contona Saperti Lafadz Lahu Bihi
Mad Shilah The Kabagi Dua Bagian
Qoshiroh Sangges Ha` Dhomir Ulah Aya
Thowilah Sangges Ha` Dhomir Kudu Aya
Dua Harkat Panjangna Shilah Qoshiroh Haraf Sukun Ba`dana Teu Dipaehan
Sanges Ha` Dhomir Aya Mad Di Asupkeun
Aya Dua Kasroh Domah Anu Nyata
Makena Mad Dina Lafadz Lahu Bihi
Qoshiroh Rejeng Thowilah Teu Nyalahan
Hamzah Qotho` Hamzah Washal Sing Teu Aya
Hamzah Qhoto` Saba`dana Ges Sadiya
Cara Jaiz Munfashil Shilah Thowilah
اقسام الادغام
حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـا ًتَـقَـارَبَـا
فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا
أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سـَكَـنْ
كُـلٌّ كَبِــيرُ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ أَوْ حُـرِّكَ الحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ





الخاتمـــــــــة
ارجو به ان ينفع الطلابا # والاجر والقبول والثواب
Aku Sangat Berharap (Buku ini) Bermanfaat untuk Penuntut Ilmu
Dan Aku Berharap `Amalan Ini Diterima, Dan Mendapatkan Balasan Dan Pahala.

والله اعلم

_